Avez-vous découvert La réelle beauté de l’Islam ?Au nom d’Allah, L’infiniment Miséricordieux, le très Miséricordieux Premier chapitre La partie visible de l’icebergCe livre présente quelques exemples de la véritable beauté et grandeur de l’ Il nous incite à avoir de bonnes intentions, une attitude positive et des sentiments aimables envers les Il nous apprend à pardonner et à aimer pour les autres ce que nous aimons pour Il nous incite à sourire sincèrement et à être aimable avec les Il nous apprend à agir de façon Il nous ordonne d’avoir une bonne conduite et un comportement Il nous enseigne à être doux envers les êtres humains, les animaux et notre Il nous demande de respecter et de prendre soin de nos parents, des personnes âgées, d’être bon envers notre famille, nos conjoints et nos Il nous encourage à aider, à nourrir et à soutenir les faibles, les pauvres, les nécessiteux et les Il nous invite à penser, à raisonner et à fonder nos jugements sur la que je vous révèle le secret de l’Islam, permettez-moi d’ajouter qu’il…- Nous enseigne que tous les êtres humains sont égaux indépendamment de leur race, couleur ou Nous apprend à ne pas blesser, détester, transgresser, déposséder ou mépriser les Nous indique de manière explicite pourquoi nous sommes ici, qui nous y a amenés, où nous nous dirigeons et quelle est notre destination Nous apprend à vivre dans la paix et en bonne relation avec Dieu, les autres et Répond de manière claire à nos questions fondamentales et effet, il mène à la vérité et la réussite certaine, à la tranquillité d’esprit, au vrai bonheur, au salut et à la vie croire que cette merveilleuse révélation soit… l’Islam ?Si nos esprits sont prisonniers de préjugés et de vérités préétablies, nous ne verrons jamais la beauté ou la vérité des se peut que vous ayez des idées préconçues, négatives au sujet de l’Islam. Il se peut que vous le connaissiez seulement au travers des médias quand ils parlent de terrorisme – de ces quelques personnes qui revendiquent leurs actes terroristes au nom de leur religion. Il se peut que vous vous soyez documentés ou que vous ayez entendu parler de l’Islam à partir de sources inexactes ou je vous invite à un regard objectif et à une ouverture d’esprit en lisant ce livre qui vous montrera la beauté, la clarté et la simplicité de l’ de sa grandeur et de sa simplicité, l’Islam présente un exposé clair - Au sujet de la création de l’ Au sujet de la création des êtres Au sujet de notre Au sujet de la notion de Au sujet du concept du Sur le sens de la Su sujet de la vie Au sujet de notre dernière destination Paradis ou Enfer.- Au sujet de la voie à suivre pour atteindre le vrai bonheur et la récompense d’entrer dans le vif du sujet, voici quelques définitions islamiques essentielles Allah en arabe, Allah est le nom du seul vrai Dieu, le Créateur. L’Islam enseigne qu’Allah est le Dieu de toute l’humanité. Les Arabes juifs et chrétiens avaient l’habitude d’utiliser ce nom Allah pour se référer à g c’est le dernier prophète du seul vrai Dieu Allah, il g a été envoyé à toute l’humanité – paix et bénédiction d’Allah sur lui. Chaque fois que l’on citera son nom, on le fera suivre de l’icône g qui signifie que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui ».L’Islam signifie la soumission à la volonté du vrai Dieu Allah.Musulman Celui qui se soumet à la volonté de l’Unique vrai Dieu Allah.Le Noble Coran est la dernière révélation et la parole du vrai Dieu Allah révélé au prophète Muhammad g. Chapitre 2 Réponse aux questions existentielles de l’humanitéL’Islam répond aux questions les plus cruciales et les plus importantes de l’humanité comme - Quelle est la Vérité ?- Qui nous a créés ?- Qui est notre vrai Dieu ?- Qui est le dernier prophète de Dieu ?- Qui devons-nous adorer ?- Qui sommes-nous ?- Pourquoi sommes-nous ici ?- Qu’y a-t-il après la mort ?- À quoi ressemble la vie suivante ?- Quelle est notre dernière destination, le Paradis ou le feu de l’Enfer ?- Comment pouvons-nous atteindre la véritable paix de l’esprit, la réussite et le vrai bonheur ?- Comment pouvons-nous obtenir la vie éternelle ? Avec un esprit et un cœur prêts à découvrir la vérité, lisez avec la plus grande honnêteté et jugez par vous-même. Quelle est cette vérité ?Dans l’Islam, le seul vrai Dieu Allah est à l’origine de la création tout entière. C’est ce grand Dieu Allah qui a créé Seul tous les êtres humains et les animaux, la terre et ses montagnes, les océans et les fleuves, les plantes et les forêts, le soleil et la lune, les galaxies et les orbites, les jours et les nuits. Toutes les autres choses dont nous avons ou non la connaissance, que nous avons ou non découvert, sont autant d’aspects de Sa création a créé la vie sur terre et l’univers dans leur totalité, y compris le temps, l’espace, l’énergie, et la matière. Allah supporte et contrôle également l’univers et tout ce qu’il certains hommes pourraient s’imaginer que leur existence est due au hasard » ou simplement à la nature » ! En parlant scientifiquement, définissons ce qu’ils entendent par NATURE ! Qu’est-ce la nature » ?Vous serez d’accord avec moi pour considérer que la nature comprend les plantes et les planètes, les orbites et les galaxies, les vallées et les montagnes, les océans et les fleuves, la terre et le soleil, la lune et les étoiles, et encore bien d’autres éléments. Ces éléments sont-ils créés d’eux-mêmes ou résultent-t-il de l’action d’êtres humains ?Le Saint Coran nous révèle { Ô hommes! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-vous à la piété[1]. }{ Il a créé les cieux et la terre en toute vérité[2]. }{ Et c’est Lui qui a créé la nuit et le jour, le soleil et la lune[3]. }Souvent les personnes qui croient à la nature arguent le fait qu’elles ne croient pas en Dieu simplement parce qu’elles ne peuvent pas Le voir, Le toucher, ou mener une expérience sur Lui !Il y a quelques années, mon voisin dans l’Oregon États-Unis m’a rendu visite à mon domicile. Nous avons discuté de plusieurs sujets parmi lesquels le concept de Dieu. Mon voisin, un homme très vieux, refusant l’existence de Dieu, a touché ma table en disant Je crois en cette table puisque je peux la toucher… la ressentir ! »Raisonnant avec lui, je lui ai désigné le lampadaire halogène de la pièce et je lui ai demandé - Vous croyez à la puissance de l’électricité ? » - Il a répondu Bien sûr. »- J’ai demandé Pouvez-vous voir la puissance ou l’énergie qui génère la lumière ? »- Non », a-t-il Je lui ai alors posé ces questions Avez-vous déjà vu, à l’œil nu, l’air que nous respirons ?- Avez-vous des sentiments ? Quelles sont leurs couleurs, leurs formes et leurs tailles ?- Qu’est-ce que le sommeil ? Quelle est sa couleur ou sa masse ? »- Alors, à combien de choses croyons-nous ainsi sans les voir ? »Plus tard, dans un hôtel à Oslo Norvège, j’ai rencontré un jeune cours d’une discussion amicale avec l’homme prénommé Chris et son épouse, je demandais à Chris - Alors, quel est le but de la vie ? ».- Étonné, il a répondu C’est la première fois que j’entends une telle question ! ».- Il a ajouté Je pense qu’il n’y a aucun but à ma vie » puis a conclu Je ne crois en aucun dieu ».- J’ai demandé à Chris Pourquoi ? »- Il a répondu Je ne l’ai pas encore vu. »- Commentant sa réponse, je lui ai demandé en souriant Aimez-vous votre épouse ? Pouvez-vous voir physiquement cet amour ? Quelle est la couleur de votre amour ? Quel est le poids de cet amour ? »Quelle fut la réaction de Chris et de son épouse ? Essayez de l’imaginer ! Ne pas être ainsi en réelle mesure de voir ou de mesurer cet amour abstrait ne les conduisaient-ils pas à refuser la réalité et l’existence de cet amour ?Par la même analogie, si nous ne pouvons pas voir Dieu dans cette vie en raison de nos facultés et de nos sens limités qui ne nous permettent pas de comprendre Sa grandeur ; cela ne doit pas nous inciter à refuser Son existence. L’existence de Dieu est évidente et facilement décelable dans un nombre infini de signes et dans les preuves qui se sont manifestées à travers la création des atomes, des cellules, des tissus, des muscles et de toutes choses milliers de prophètes de Dieu et les milliards de leurs fidèles tout au long de l’histoire de l’humanité ont attesté de l’existence de rationnel et logique de négliger le témoignage de toutes ces personnes qui sont autant de preuves pour la science » quand les théories scientifiques décrivent seulement l’univers sans se poser la question suivante Qui ou Quoi a créé l’univers tel qu’il est ?En fait, scientifiquement, les possibilités pour que notre univers ait surgi par chance » est quasiment nulle. Pourtant, la chance » est la seule hypothèse avancée par les athées pour expliquer l’existence et la nature de l’ étant exposé, veuillez considérez – s’il vous plaît – laquelle de ces idées est vraiment la plus logique la croyance aveugle en un hasard » qui régirait tout, ou la croyance en un univers créé et gouverné par Dieu ?Quelques questions sont donc à considérer - L’univers est-il la création d’un créateur intelligent ou a-t-il surgi par hasard » ?- La science » ou la théorie de l’évolution » réfutent-elles l’existence de Dieu ?Telle est la vérité de l’Islam - Il n’y a qu’un seul Dieu, le Créateur et Pourvoyeur de l’humanité c.- Nous ne devons pas considérer quelqu’un ou quelque chose comme supérieur ou égal à Le seul vrai Dieu Allah nous a créés pour ne reconnaître et n’adorer que Ceux qui L’adorent comme il convient et suivent parfaitement Ses commandements seront admis au Paradis et à la vie conséquent, ceux qui désobéissent à Dieu et suivent leurs passions et les tentations perfides seront envoyés en… Où selon vous ? On ne peut atteindre le véritable bonheur et la paix de l’esprit que par la croyance et la soumission à l’unique vrai Dieu Allah. Qui est le vrai Dieu ?L’Islam répond de manière claire et admirable à cette question cruciale et importante. Il nous révèle de nombreux détails sur le seul vrai Dieu, sur Son caractère unique et Ses Saint Coran dévoile { Dis Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui[4]. » }.Il s’agit d’un chapitre complet du Saint Coran. Ce merveilleux et court chapitre, nous indique avec concision la vérité suprême au sujet de Dieu Allah et de Sa véritable nature. Il répond de manière claire aux questions cruciales et importantes qui déconcertent des millions de des qualités qui distinguent ce vrai Dieu Allah des autres prétendus “dieux” sont les suivantes - Ce seul vrai Dieu est le Créateur, et non Ce seul vrai Dieu est Unique ! Il n’a aucun Ce seul vrai Dieu est invisible personne ne peut Le voir dans cette vie. Il n’est pas matériel, ni incarné dans aucune Ce seul vrai Dieu est éternel Il ne meurt pas ni ne se transforme Ce seul vrai Dieu n’a besoin ni de personne ni de quoi que ce soit, ni d’une mère, d’une épouse ou d’un fils, ni de nourriture, de boisson ou de secours. Ce sont les autres, êtres ou choses, qui ont besoin de Ce seul vrai Dieu est unique dans Ses attributs, personne n’est semblable à Lui. Aucune description humaine ne peut Lui être attribuée. Avez-vous découvert ses secrets ?En effet, l’Islam se manifeste à nous et parle à nos natures innées. Il parle à notre âme, à notre spiritualité et notre intellect. Allah, qui connaît les mystères et les pensées de nos âmes, de nos esprits et de nos cœurs, nous révèle les secrets et les clés de leur tranquillité et de leur contentement. Comment atteindre la paix d’esprit, la sérénité et le contentement ?- Secret 1 Connaître votre seul vrai Secret 2 Croire en Lui Secret 3 Suivre Sa Secret 4 Croire aux prophètes de Dieu dont le prophète Muhammad g.- Secret 5 Evoquer Secret 6 Chercher le pardon de Secret 7 L’adorer Lui Secret 8 Aimer pour autrui ce que vous aimez pour Secret 9 Être généreux envers les autres et s’efforcer de les rendre Secret 10 Faire preuve de sincérité et de bref, ces dix clés secrètes à travers lesquelles nous pouvons atteindre la tranquillité et le contentement ainsi que la paix spirituelle, sociale, et mondiale comptent parmi les magnifiques trésors du Noble Coran et les paroles résumer, à travers ses deux principales sources authentiques le Saint Coran et les Paroles Prophétiques, l’Islam nous enseigne que nous pouvons accéder à la paix de l’esprit, au bonheur et au salut en connaissant le seul vrai Dieu unique Allah et en croyant de plein gré et de tout cœur en Lui seul. Nous devons également croire en tous Ses prophètes – dont le prophète Muhammad g – et suivre leurs conseils et leurs la passerelle vers une vie heureuse, accomplie et éternelle réside dans la croyance et l’attestation de ce témoignage J’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah, sans rien Lui associer et j’atteste que Muhammad est le messager d’Allah. »Cependant, l’Islam nous indique que croire seulement en Un Dieu et à Ses prophètes n’est pas suffisant pour obtenir la paix de l’esprit, le bonheur, et le salut ! Nous devons nous soumettre à la volonté d’Allah Seul en L’adorant et en nous conformant à Ses commandements. La soumission à la volonté de Dieu est l’essence même du message d’ ainsi le vrai sens de la soumission à Lui et de la récompense promise à ceux qui croient et font de bonnes actions, Allah révèle dans le Coran { Ceux qui croient et font de bonnes œuvres auront pour résidence les Jardins du Firdaws » Paradis[5]. }De manière comparable, la Bible rapporte ces paroles Comme le corps sans l’esprit est mort, la foi sans les actes est morte[6]. »Fait remarquable, Jacques 47 a également évoqué la signification de l’Islam telle qu’elle a été discutée précédemment Soumettez-vous donc à Dieu. »Aussi les musulmans sont-ils de vrais disciples de Jésus et de tous les prophètes. Un musulman désigne en effet une personne qui soumet sa volonté à l’unique vrai vrai musulman a foi en Allah et fait de bonnes actions. Il obéit et suit les commandements que Jésus et les prophètes ont enseignés et appliqués, principalement à travers la croyance en un seul vrai Dieu, la prière, la prosternation genoux à terre en adoration, le jeûne, l’aumône et la charité en disant si Dieu le veut » In sha Allah, et en utilisant la formule de salutation de Jésus et des prophètes Que La paix soit sur vous » As-Salâmu cAleykum.Ce sont là seulement quelques exemples et preuves qui mettent clairement en évidence la vérité, l’unité et l’universalité de cette grande et belle religion de tous les prophètes qu’est L’ pratique, une personne qui est musulmane, ou qui voudrait le devenir, doit croire en six éléments qui se rapportent à la foi. Les six éléments de la foi- Croire en Allah qui est Le seul digne d’être adoré. Croire à Son existence, Son unicité Tawhîd », Sa seigneurie, Ses noms et attributs Croire aux anges d’Allah, qui ont été créés par Allah pour Le louer, pour Lui obéir et exécuter Ses Croire aux livres d’Allah révélés à Ses prophètes et messagers et non les récits relatés par divers hommes la Bible révélée à Jésus, La Thora révélée à Moïse et le Saint Coran qui est la dernière révélation pure et authentique de Dieu, révélée à Muhammad g.- Croire aux messagers et prophètes, notamment Adam, Noé, Abraham, Moïse, Jean-Baptiste, Jésus, et le dernier des prophètes Muhammad g. Ainsi, la foi d’un musulman n’est pas complète s’il ne croit pas en Moïse et Jésus comme des prophètes envoyés par le vrai Dieu Allah, le Croire au Jour du jugement dernier toute l’humanité sera jugée par Allah en fonction de sa foi, ses œuvres et ses actions. Qui sont ceux qui seront ceux admis pour une vie heureuse et éternelle au Paradis et ceux qui seront jetés dans le feu de l’Enfer ?- Croire au destin comme accomplissement de la volonté d’Allah et en Sa connaissance infinie de toute cela, les croyants placent leur foi en Allah. Que le destin soit bon ou mauvais, ils doivent avoir pleine foi en Lui et accepter tout ce qu’Il musulmans s’efforcent de ne pas désespérer, de ne pas se décourager face aux difficultés qui peuvent les frapper. Ils se tournent vers Allah pour obtenir Son aide et Sa foi sincère en Allah et en Son décret conduit les musulmans à être en paix avec leur esprit et à être satisfait en dépit des agressions, des invasions et des oppressions subies, en dépit de l’expropriation de leurs terres, de l’exploitation de leur pétrole et richesses, malgré l’injustice, la partialité, la discrimination et la diffamation dont certains peuvent être exposés de façon brève les six articles de la foi de l’Islam auxquels un vrai musulman doit croire. Les cinq piliers de l’islamLe croyant se doit de manière générale de réaliser de bonnes de la croyance en ces articles de la foi l’aspect théorique de l’Islam, l’Islam enseigne au musulman à se soumettre aux cinq piliers fondamentaux l’aspect pratique de l’Islam. Les voici L’attestation de foi dite shahâdah » - Elle consiste à prononcer J’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah, sans rien Lui associer et j’atteste que Muhammad est le messager d’Allah. »- En Arabe أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله- En phonétique, cela correspondrait à Ash-hadu al-lâ ilâha illallah, wa ash-hadu anna Muhammadan Rasûlullah »Par ce témoignage, le musulman embrasse l’Islam en attestant de sa foi en l’unicité de Dieu et en la prophétie de Muhammad g.Il est le reflet de la beauté et de la simplicité de l’Islam. La prière Salât Pratiquer les cinq prières quotidiennes s’effectuent debout, en s’inclinant, en se prosternant, en récitant des passages du Coran, en faisant l’éloge d’Allah et en demandant Sa miséricorde, Son pardon... et le la beauté et le pouvoir des prières. Elles nous apportent la richesse spirituelle, le confort psychologique, le soutien, le soulagement, la tranquillité et le contentement de nos âmes, esprits et noblesse de la prière est d’autant plus grande qu’elle a été prescrite non seulement par Muhammad g mais aussi par les précédents prophètes de Dieu tels Adam, Noé, Abraham, Moïse et Jésus qui se sont eux aussi prosternés devant l’unique vrai Dieu Allah. Ainsi, les musulmans suivent les traces de ces grands prophètes et messagers de nombreuses autres grandes valeurs, comme l’amour de Dieu, la soumission et l’abandon à Lui, comme la supplication, la communauté la Ummah, l’égalité, la sincérité, la patience et l’humilité sont également prônées et inculquées par la sincère dhikr », la supplication ducâ’ », la recherche du pardon istighfâr » et la prière salât » - à Allah le seul - sont les clés de la sérénité, de la tranquillité et des bénédictions.{ Ceux qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent à l’évocation d’Allah. Certes, c’est par l’évocation d’Allah que les cœurs se tranquillisent[7]. }{ Et votre Seigneur dit Invoquez-Moi, Je vous répondrai[8]…} L’aumône légale dite Zakât » Elle est l’obligation de donner un certain montant déterminé de sa richesse aux Zakât nous écarte de la cupidité et de l’avarice. Elle purifie notre argent et nos propriétés et nous apprend l’entraide et le d’amitié et de respect mutuel entre les riches et les pauvres, l’aumône favorise le soutien, l’aide, la coopération et la solidarité entre tous les membres de la société. Le jeûne dit sawm » Il est l’abstinence de nourriture, de boisson, de rapports conjugaux de l’aube jusqu’au coucher du les bénéfices tirés du jeûne, on relèvera Bienfaits spirituels - Il développe la piété et la Le jeûne du mois de Ramadan est une grande occasion pour atteindre la miséricorde de Dieu et Son pardon, pour s’efforcer d’obtenir la vie éternelle au Paradis et être sauvé de l’Enfer. Bienfaits moraux et émotionnels - Pendant le jeûne du mois de Ramadan, nous faisons l’expérience de la faim dont souffrent des millions d’hommes dans différentes parties du Ce jeûne nous incite à partager, à ressentir, à être humbles, généreux et gentils. Bienfaits éducatifs - Le jeûne nous enseigne de nombreuses leçons. Nous apprenons par exemple à nous détacher des mauvaises habitudes - comme la consommation excessive de nourriture - ou à les quitter totalement. En outre, il apporte plus de discipline dans notre comportement et nous entraîne à être patients et Il nous rappelle que les prophètes de Dieu comme Muhammad g, Moïse et Jésus avaient eux aussi l’habitude de jeûner. Bienfaits sur la santé - Grâce au jeûne, le corps se débarrasse des toxines et des graisses superflues. Les médecins et nutritionnistes le recommandent et le qualifient de brûleur ». Il est considéré par ailleurs comme un traitement curatif, puisqu’il est un bon remède pour certaines seulement quelques-uns des avantages et des beautés du jeûne du mois de Ramadan. Le pèlerinage dit Hadj » Le Hadj est le pèlerinage à La Mecque que tout musulman doit accomplir une fois dans sa vie, à condition qu’il en soit physiquement, mentalement et financièrement les autres piliers et principes de l’Islam, les beautés, les leçons et les bénéfices du pèlerinage sont millions de croyants de différentes couleurs, races et régions du monde répondent à l’appel d’Abraham. Les valeurs et les nobles concepts de l’Islam peuvent être mis en pratique durant le Hadj, notamment la soumission et l’obéissance à Allah, la fraternité, l’unité, la patience, le sacrifice, la prière, la charité et le jeûne. Le pèlerinage est la plus grande assemblée religieuse de toute l’histoire de l’humanité. Cette convergence, encore aujourd’hui unique au monde, d’hommes qui servent un seul Dieu et un seul message a permis à Malcolm X, et à de nombreuses autres personnes, quand ils sont allés à la Mecque pour l’accomplir, de mesurer la beauté de la vraie foi, de la fraternité islamique et de l’égalité entre les croyants Mon pèlerinage a élargi mon champ de vision. Il m’a béni avec une nouvelle perspective. En deux semaines dans les Terres Saintes, j’ai vu ce que je n’avais jamais vu en trente-neuf années ici en Amérique. J’ai vu toutes les races, toutes les couleurs - du blond aux yeux bleus à l’Africain à la peau noire - dans la vraie fraternité ! Dans l’unité ! Vivre comme un seul ! Adorer Allah comme un seul ! » - Malcom X. Chapitre 3 la beauté et la pureté du Noble CoranLe Saint Coran est la constitution révélée par Dieu Allah pour réglementer et régir la vie en ce bas monde. Il révèle la connaissance parfaite du Créateur de Sa création. Il expose la vérité et invite les hommes à suivre cette voie. Les messages qu’il révèle sur la destinée humaine sont Coran éduque et élève au plus haut niveau spirituel, moral, intellectuel et social les croyants qui s’efforcent de comprendre et d’appliquer ses Coran est un miracle éternel donné comme preuve de sa prophétie à Muhammad g, le dernier de ses prophètes. Il est d’une valeur unique et inimitable. Révélé il y a quatorze siècles, il reste aujourd’hui intact et inchangé sous sa version arabe de partager avec vous quelques beaux versets extraits de cet océan infini de la Parole et Sagesse de Dieu, il m’apparaît toutefois très difficile de prétendre parvenir à réaliser une sélection compte tenu de l’espace limité de ce pour découvrir les trésors de beauté et de pureté de la Parole du seul vrai Dieu, je vous suggère une lecture personnelle du Coran. Il est recommandé de se procurer une copie du Saint Coran en version originale, ou la copie électronique du Coran à partir de sites web islamiques fiables. Extraits de versets coraniquesTous les versets coraniques sont les paroles de Dieu. Lisons et apprécions quelques textes magnifiques du Noble Coran qui nous éclairent sur certains concepts islamiques essentiels Le pardon et le salut{ Dis Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux[9]. }En effet, Dieu pardonne tous les péchés lorsque nous retournons sincèrement vers Lui. Quand une âme se repent et revient à Allah, elle retourne vers son serviteur dans l’acceptation et le pardon. Quelle aubaine !{ Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient[10]. }Dieu, dans l’Islam, est source de paix, de miséricorde et de pardon ; et non source de haine, de transgression ou de l’Islam, pour obtenir le salut et la vie éternelle, il suffit de retourner à Allah, de croire en Lui seul et de faire de bonnes actions - nul besoin de crucifier ou de tuer un innocent pour expier les péchés commis par ordonne également à ses disciples les musulmans de pardonner aux magnifiques concepts de salut et de pardon en Islam témoignent d’une religion de miséricorde et de clémence. La justice{ Ô les croyants ! Soyez stricts dans vos devoirs envers Allah et soyez des témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injustes. Pratiquez l’équité cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah. Car Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites[11]. }L’Islam nous enseigne à être juste avec tout le monde, qu’il s’agisse d’amis ou d’ennemis, et à tout moment, que ce soit en temps de paix ou de guerre. Il enseigne à ses disciples de se conduire avec une moralité et une justice exemplaires, non soumises aux désirs individuels, à des circonstances sociales et culturelles ou à un relativisme temporel.{ Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants-droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation qu’Allah vous fait ! Allah est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout[12]. } Les cinq nécessitésEn tant que manifestation tangible de sa beauté, de valeurs éternelles, de miséricorde et de justice, le Coran nous enjoint de préserver les desseins universels de la législation islamique, que l’on nomme Les cinq nécessités ».L’homme ne peut se passer de la préservation de ces cinq nécessités s’il veut avoir une vie digne 1. Sa Sa Sa Son honneur 5. Ses biens la propriété humaine l’Islam impose de gagner sa vie.Ainsi, on peut lire dans Le Saint Coran que quiconque tue une âme innocente { C’est comme s’il avait tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c’est comme s’il faisait don de la vie à tous les hommes...[13]} La liberté de culteLe Saint Coran dit { Il n’y a aucune contrainte dans la religion…[14]}L’Islam reconnaît le libre choix de l’individu et sa liberté de conscience, il n’oblige personne à embrasser sa foi par la force. C’est la véritable beauté, justice, bonté et tolérance de l’Islam envers les croyant se doit d’être objectif et équitable lorsqu’il s’agit de juger les nous dit dans le Saint Coran { Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injustes. Pratiquez l’équité cela est plus proche de la piété[15]. }Je m’interroge face aux comportements injustes de certains dirigeants, politiciens, religieux, auteurs, historiens, gens des médias qui accusent l’Islam et les musulmans de terrorisme ; face à ceux qui prétendent que l’Islam s’est répandu par la force et l’épée ; face aux esprits malades et irrespectueux qui dépeignent Allah le seul vrai Dieu et son dernier prophète Muhammad g à travers les plus ignobles termes et images - Est-ce cela que l’on qualifie de liberté d’expression ?- N’y a-t-il pas deux poids deux mesures quand il s’agit de l’Islam et des musulmans et des autres religions ? Pourquoi les expressions chrétiens terroristes » ou juifs terroristes » ne sont-elles ainsi jamais entendues ? N’y-a-t-il aucun acte terroriste commis par les personnes de ces confessions ?- N’importe qui peut-il insulter, maudire, mépriser les musulmans et leur foi, et les accuser d’être tous des terroristes ? - Est-ce de cette façon que la civilisation, la démocratie et la liberté sont enseignées aux jeunes générations dans les écoles, les collèges et dans la société en général ?- Des millions d’hommes et de femmes honnêtes, justes, sincères et ouverts d’esprit ont-ils été amenés à embrasser l’Islam par la contrainte et par l’épée ? Ainsi, selon de récents rapports américains et occidentaux, la foi en l’Islam a connu la croissance la plus rapide au monde. Alors, pourquoi l’Islam ?De nombreux livres, articles et sites Web réfléchissent au pourquoi et au comment de ces frères et sœurs convertis à l’Islam. Sur ce sujet, je recommanderais de consulter notamment Islam Our Choice Portraits of Modern American Muslim Women » de Debra L. Dirks et Stéphanie Parlove. L’égalité{ Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand Connaisseur[16]. }Les différents messages que renferme le dernier sermon du prophète Muhammad g concernent certains des droits les plus importants de Dieu sur l’humanité, et des hommes les uns sur les autres. Ô gens, votre Dieu est unique, et votre père est unique. Vous êtes tous d’Adam et Adam est d’argile. Un Arabe n’est pas supérieur à un non-Arabe, et un non-Arabe n’est pas supérieur à un Arabe. Un blanc n’est pas supérieur à un noir, ni un noir supérieur à un blanc. Vous êtes tous égaux. Personne n’a de supériorité sur les autres, sauf par la piété et la bonne action. »L’Islam prône ce concept merveilleux d’égalité et de lutte contre le racisme et les divisions, il nous enseigne à ne pas haïr ou rabaisser les autres en fonction de leur race, de leur couleur de peau ou de leur offre une solution aux conflits actuels et aux discriminations raciales dont le monde entier est la scène et le l’Islam, les hommes noirs et les hommes blancs sont frères et sœurs et appartiennent à la même espèce humaine. Ils sont tous issus du même père, Adam, qui est fait de terre. Ainsi, nous sommes tous créés à partir de la terre et nous y retournerons tous en redevenant leçon importante adressée lors de son pèlerinage d’adieu par le prophète Muhammad g à 140 000 compagnons fut notamment celle retenue par Malcolm X lors de l’accomplissement de son Hadj pèlerinage à La Mecque. Pourquoi certains éprouvent-ils donc alors le besoin de se comporter avec hauteur ou arrogance déplacée envers les autres ? L’universalité et l’unité du message d’Allah{ Dites Nous croyons en Allah et en ce qu’on nous a révélé, et en ce qu’on a fait descendre vers Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux prophètes, venant de leur Seigneur nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous sommes soumis.[17] }Les musulmans croient en tous les prophètes de Dieu Adam, Noé, Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob, Moïse, Jésus et Muhammad g - paix et bénédiction d’Allah sur eux prophète Muhammad g a dit De tous les prophètes, le plus proche de moi est Jésus, fils de Marie. Il n’y a entre lui et moi aucun autre prophète. Les prophètes sont des frères paternels ; leurs mères sont différentes, mais leur religion est une. »Quel est donc cette universelle et unique religion des prophètes de Dieu ? D’autres nobles versets à méditerLa beauté, la douceur et la pureté du Noble Coran sont infinies, mais permettez-moi de citer quelques versets coraniques, sans commentaires ni explications. Je vous laisse libres de les lire et d’y réfléchir. Essayez de déceler par vous-mêmes les trésors du dernier des Testaments, le Coran. Allah et Son messager{ Allah a été véridique en la vision par laquelle Il a annoncé en toute vérité à Son messager en toute vérité...[18]}{ Muhammad n’a jamais été le père de l’un de vos hommes, mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes. Allah est Omniscient[19]. } Sérénité et Paradis { C’est Lui qui a fait descendre la quiétude dans les cœurs des croyants afin qu’ils ajoutent foi à leur foi. À Allah appartiennent les armées des cieux et de la terre; et Allah est Omniscient et Sage. Afin qu’Il fasse entrer les croyants et les croyantes dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux où ils demeureront éternellement et afin de leur effacer leurs méfaits. Cela est auprès d’Allah un énorme succès[20]. }{ Ô toi, âme apaisée ; retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée ; entre donc parmi Mes serviteurs, et entre dans Mon Paradis[21]. } Les hommes et femmes en Islam{ Les musulmans et musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d’aumône, jeûneurs et jeûneuses, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d’Allah et invocatrices Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense[22]. }{ Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes œuvres, tout en étant croyant... les voilà ceux qui entreront au Paradis...[23]} Enseignements brillants{ Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin paradis large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux, qui dépensent dans l’aisance et dans l’adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui - car Allah aime les bienfaisants - et pour ceux qui, s’ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes en désobéissant à Allah, se souviennent d’Allah et demandent pardon pour leurs péchés - et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allah? - et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu’ils ont fait. Ceux-là ont pour récompense le pardon de leur Seigneur, ainsi que les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Comme est beau le salaire de ceux qui font le bien ![24] } La bonté{ Faites le bien envers les pères, les mères, les proches parents, les orphelins et les nécessiteux, … et ayez de bonnes paroles envers les gens[25]. } Évocations et apaisement{ Ceux qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent à l’évocation d’Allah. Certes, c’est par l’évocation d’Allah que les cœurs se tranquillisent[26]. }Considérez donc, en conclusion de ces modestes pages, combien les vérités et les merveilles du noble Coran sont illimitées. Plus nous le lisons, plus nous faisons de découvertes et plus nous avons le sentiment de le lire pour la première fois. De nombreux autres domaines d’intérêts tels que la linguistique, la science ou la nature miraculeuse du Coran mériteraient d’être traités, mais nécessiteraient un ouvrage supplémentaire. Chapitre 4 Arrêtons-nous un instant pour lire cette belle contribution[27] Une des beautés de l’Islam est la découverte que Dieu n’a pas créé l’humanité comme des êtres spirituels, et ensuite les laisse à l’abandon pour comprendre par nous-mêmes la valeur et le but de notre moi spirituel. Il nous a dotés d’un esprit critique qui s’interroge et recherche la vérité. Il a donné à chacun une source inépuisable de réponses aussi longtemps qu’il ou elle continue à y boire. À travers le prisme de la perfection de Dieu, sa lumière dessine un arc en ciel de miséricorde, grâce, justice, et nos âmes sont colorées avec la foi parfaite que Dieu a créée pour nous. Dieu a créé le monde et tout ce qu’il contient pour le bien-être de l’humanité, il est donc tout à fait logique que sa création comprenne une religion vraie et parfaite. Quelle est la religion que Dieu a ordonné à Adam et Ève? Selon le Coran, la religion choisie pour nous est tout simplement la soumission totale à Dieu, qui, en arabe, est appelée Islam. Le Coran la décrit comme la religion d’Abraham, qui fut appelé l’ami de Dieu, qui s’était lui-même soumis à Dieu. D’un point de vue islamique, chaque personne est née avec une âme soumise à Dieu, mais il ou elle est libre de faire des choix qui respectent ou se détournent de la juste vie à laquelle il ou elle a été créée. À un certain moment de sa vie, chaque personne doit prendre une décision personnelle que ce soit de maintenir le cap de la soumission à Dieu ou de se livrer à un mode de vie corrompu, égocentrique, matérialiste et à la satisfaction blasphématoire. Bien sûr, beaucoup de gens sont écartés du véritable ou bon chemin par la faute de parents incrédules, suite à des circonstances tragiques ou manque de spiritualité. D’un point de vue islamique, seul Dieu est celui qui juge selon la compréhension de chacun et leurs aptitudes innées ; dans tous les cas, on peut être sûr que Ses décisions le jour du Jugement seront justes. Quand une personne se soumet de son être tout entier à Dieu, tous les aspects de son être - l’esprit, le corps et l’âme – doivent se soumettre à Dieu. Garder son âme immaculée à travers la prière et l’adoration est d’une importance vitale, mais il est également important d’exposer l’esprit à une connaissance complète et engager le corps dans un mode de vie sain. L’Islam offre la possibilité de découvrir votre être tel qu’il a été créé pour être. En devenant un musulman, vous devenez votre véritable soi, vous redémarrez et foulerez une nouvelle vie en laissant de côté tous vos bagages derrière vérités dynamiques de l’Islam peuvent amplifier et clarifier les vérités de toutes les religions, tout en aidant les croyants à discerner et rejeter le mensonge. La portée de l’Islam est universelle. » Chapitre 5 La vérité au sujet du dernier prophèteIl est Muhammad g, fils de cAbdullah, né à La Mecque vers l’an 570 apr. était connu par son peuple comme Al-Amîn le digne de confiance. Quand Muhammad g a atteint l’âge de quarante ans, l’ange Gabriel est venu à lui avec la révélation. Muhammad g a d’abord reçu l’ordre de transmettre le message divin à sa proche famille, notamment à son épouse Khadîjah. Puis il lui a été révélé qu’il devait transmettre l’Islam à l’humanité tout entière. Durant les années qui suivirent, le prophète a consacré sa vie à témoigner du message d’Allah auprès des autres hommes. Muhammad g demeure un modèle incomparable et parfait pour l’ l’an 632, le prophète Muhammad g quitte ce monde, il est alors âgé de 63 prophète Muhammad g est appelé le le sceau des prophètes. » Il est le dernier prophète à avoir été choisi par Dieu pour confirmer les précédents messages envoyés, y compris l’Évangile originel de Saint Coran témoigne que { Muhammad n’a jamais été le père de l’un de vos hommes, mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes[28]. }Confirmant le lien entre lui et Jésus, le Prophète Muhammad g dit Si un homme croit en Jésus et croit en moi, il recevra une double récompense ».D’autre part, le prophète Muhammad g a dit De tous, je suis le plus proche du fils de Marie [Jésus]. Tous les prophètes sont frères et il n’y a eu aucun prophète en lui et moi ». Ces citations nous montrent comment Muhammad g a honoré Jésus. L’Islam a par ailleurs été annoncé par Jésus dans la bible. Je présenterai cette prophétie ultérieurement. L’éminente personnalité du prophète Muhammad gMuhammad g a été considéré tout au long de l’histoire, depuis son enfance, de la révélation de l’Islam jusqu’à sa mort, comme une grande personnalité par son caractère unique et sa moralité sans faille - reconnus unanimement par les gens honnêtes. Il était compatissant, honnête, sincère, gentil et humble. Chaque détail de sa vie privée et de ses déclarations publiques ont été exactement et authentiquement retranscrits et fidèlement conservés jusqu’à nos était un prophète, un messager, un enseignant religieux, un réformateur social, un guide moral, un leader, un homme d’État, un ami fidèle, un compagnon merveilleux, un époux dévoué, un père d’ouvrages ont été consacrés à cet homme exemplaire. Ramakrishna Rao, professeur indien de philosophie, a écrit un texte sur le dernier des prophètes – Muhammad Le prophète de l’Islam » - qu’il qualifie de modèle parfait pour la vie humaine. » Ramakrishna Rao note il est difficile d’entrer dans la vérité toute entière de la personnalité de Muhammad. Voilà un aperçu que je peux décrire. Une succession spectaculaire de scènes pittoresques ! Il est Muhammad le prophète. Il est Muhammad le guerrier ; Muhammad l’homme d’affaires ; Muhammad l’homme d’État ; Muhammad l’orateur ; Muhammad le réformateur ; Muhammad le refuge des orphelins ; Muhammad le protecteur des esclaves ; Muhammad l’émancipateur de la femme ; Muhammad le juge ; Muhammad le Saint. Il est tous ces rôles à la fois, dans toutes ces activités humaines, il est aussi bien un héros. »En effet, en l’espace d’environ vingt-trois ans de mission prophétique, Muhammad g a complètement métamorphosé la péninsule arabique - Du paganisme et de l’idolâtrie à la soumission à un Dieu unique…- Des querelles tribales et des guerres à la solidarité et à la cohésion…- De l’ivresse et de la débauche à la sobriété et à la piété…- De l’anarchie à la vie disciplinée…- De la faillite absolue de la moralité aux plus hauts niveaux d’excellence transformation aussi complète d’une société ou d’un lieu en l’espace de deux décennies n’a pas connu, et ne connaît pas d’équivalent dans toute l’histoire de l’humanité. Le passage d’un “avant” à un “après” relève des incroyables merveilles de l’Islam. Le prophète Muhammad g dans les écritures saintesBien que ce livre n’ait pas pour objet d’énumérer toutes les prophéties ayant annoncé la venue de Muhammad g dans les différentes écritures religieuses, je mentionnerais cependant que les savants musulmans en ont trouvé des témoignages dans des textes perses, hindous, bouddhistes, juifs et que la référence à Muhammad g dans d’autres écritures saintes est un sujet intéressant qui a été soulevé dans nombre de livres et d’articles, ainsi que sur Internet. Pour de plus amples informations sur ce point, vous pouvez visiter le site Web de Zakir Naik’s ou faire une recherche Internet en tapant les mots prophète Muhammad », Muhammad dans les écritures hindoues », Muhammad dans la bible », etc. Parmi d’autres, le livre d’ Vidyarthi et d’ﷻ‬. Ali a pour titre Muhammad dans des écritures Parsi, Hindoues, et Bouddhistes ».Dans son texte admirable, Muhammad dans la Bible », le professeur Abdul-Ahad Dawud anciennement Révérend David Benjamin commente la Bible qui annonce l’avènement du prophète de l’Islam - qui est comme [toi] Moïse ». Il écrit Nous avons lu les mots suivants dans le livre du Deutéronome, chapitre 18, verset 18 Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que Je lui commanderai. » Si ces mots ne s’appliquent pas à Muhammad g, ils restent alors lettre morte. Jésus lui-même n’a jamais prétendu être le prophète dont il est fait allusion... Jésus, comme on le croit en son Église, apparaît comme un Juge et non comme un législateur, mais le promis doit venir avec le feu de la loi » dans sa main droite ».Les savants musulmans affirment que cette prophétie ne peut s’appliquer à nul autre que Muhammad g.Moïse et Muhammad g se ressemblent à bien des égards. Ils ont la même première lettre de leurs noms. Ils se ressemblent dans leur naissance naturelle, leurs mariages, leurs missions et leur mort naturelle. Les deux étaient des prophètes, des dirigeants et hommes d’État. Les deux ont apporté le feu de la loi ». Jésus, lui, est différent de Moïse à plusieurs aspects. Sa naissance, sa mission et sa fin diffèrent de celles de Moïse. Jésus ne s’est pas marié, n’a pas gouverné son peuple ni n’a combattu dans des guerres, contrairement à faut souligner qu’ un prophète parmi leurs frères » se réfère à un prophète issu des frères des Israélites c’est-à-dire les Ismaélites.Dans le Nouveau Testament, Jésus a promis la venue d’un autre prophète et il vous donnera un autre Consolateur ». Évangile de Jean, 1416Jésus a proclamé Cependant je vous dis la vérité il vous est avantageux que je m’en aille, car si je ne m’en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous, mais si je pars, je vous l’enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice et le jugement… J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me rendra gloire...[29] » Alors, qui est cet autre consolateur » annoncé par Jésus pour venir après lui ?Les savants musulmans déclarent que ce ne peut être que Muhammad g sachant qu’il correspond à la prophétie de Jésus sur de nombreux voici quelques-uns - Muhammad g est venu pour mettre en garde les hommes contre le péché et leur ordonner la justice. Il était un chef et un juge avec une loi » dans sa main droite ».- La référence de Jésus à un autre Consolateur » ne peut s’appliquer au Saint-Esprit, car le Saint-Esprit qui fait partie de la Sainte Trinité - Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit, selon les chrétiens qui croient en lui était présent avant et durant la mission de Jésus. Alors que la Bible précise que cet “autre Consolateur ” devait lui Muhammad g a, entre autres, guidé les hommes à la vérité ultime en leur indiquant le seul vrai Dieu, à la vérité concernant le but de la vie ici-bas, à la vérité sur l’au-delà et la vie Muhammad g nous a montré les événements à venir à travers de nombreuses prophéties et miracles transmis par celui qui l’a envoyé pour nous éclairer, Muhammad g était un prophète qui n’a pas parlé de lui-même », qui a dit tout ce qu’il a entendu comme l’a annoncé Jésus Il a été l’instrument par lequel Dieu a révélé Sa Parole, le Saint Coran. Et Muhammad g récita la Parole de Dieu au Nom d’Allah ».La Bible a annoncé il dira en Mon nom...[30]»Ainsi, les chapitres du Saint Coran sont précédés par les mots Au nom d’Allah ».- Muhammad g et le Saint Coran ont fortement rendu gloire à son honneur, nombre de musulmans aiment ainsi nommer leurs enfants Issa » ce qui signifie “Jésus” en arabe.- Voici un extrait de l’Évangile selon Jean 119-21 C’est ici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des lévites pour demander à Jean Qui es-tu ? Il le confessa, et ne le désavoua point ; il le confessa en disant Je ne suis point le Christ. Qui es-tu donc, lui demandèrent-ils ? Es-tu Élie ? Et il dit Je ne le suis point. Es-tu le prophète ? Et il répondit Non. »Les savants musulmans affirment que Muhammad g est celui qui est mentionné dans le passage du texte biblique cité ci-dessus puisque Jean a répondu qu’il n’est pas “le prophète”, qui est alors ce prophète attendu ? Il est clair que le prophète » ne s’applique ni à Jean-Baptiste ni à conséquent, une personne sage, honnête et en quête de vérité devrait objectivement se demander - Qui est ce prophète ?- Qui est le vrai prophète venu après Jean et Jésus pour transmettre leur message originel sur le seul vrai Dieu ? C’est Muhammad g. Ce qu’ils ont dit à propos du prophète Muhammad gDe nombreux textes ont été consacrés au prophète Muhammad g.Voici quelques citations de personnalités célèbres - Lamartine poète, romancier, dramaturge et homme politique français a écrit Si la grandeur de l’objectif, l’infime quantité de moyens et des résultats extraordinaires sont les trois talents qui définissent le talent humain, qui peut oser comparer n’importe quel grand homme de l’Histoire moderne avec Muhammad ? » Lamartine ajoute En ce qui concerne les normes par lesquelles la grandeur humaine peut être mesurée, on peut se demander, est-il un homme plus grand que lui ? »Histoire De La Turquie, Paris 1854 - Vol. II- Michael H. Hart astrophysicien et essayiste américain, dans son livre, Top 100 classement des 100 personnes les plus influentes dans l’histoire », a déclaré Mon choix de Muhammad en tête de la liste des personnes les plus influentes du monde peut surprendre certains lecteurs et peut être mise en doute par d’autres, mais il était le seul homme dans l’histoire qui a été couronnée de succès tant sur le plan religieux et laïque. » Hart a conclu que c’est pour cette combinaison inégalée de l’influence laïque et religieuse que je considère Muhammad comme le personnage le plus influent dans l’histoire humaine. »- George Bernard Shaw essayiste et dramaturge irlandais, dans Le véritable Islam », a écrit Si un homme comme Muhammad était amené à diriger le monde, il parviendrait à résoudre tous les problèmes et à ramener la paix et le bonheur. »George Bernard Shaw note Il était de loin l’homme le plus remarquable qui n’ait jamais mis le pied sur cette terre. Il prêcha une religion, fonda un état, construit une nation, établi un code moral, a initié de nombreuses réformes sociales et politiques, a créé une société puissante et dynamique pour pratiquer et représenter ses enseignements et a complètement révolutionné le monde de la pensée humaine et le comportement de tous les temps à venir. » Le véritable Islam », 1936, Vol. 1- Gandhi dirigeant politique, guide du mouvement pour l’indépendance de l’Inde a déclaré Je suis désormais plus que jamais convaincu que ce n’était pas l’épée qui créait une place pour l’Islam dans le cœur de ceux qui cherchaient une direction à leur vie. C’était cette grande humilité, cet altruisme du prophète, l’égard scrupuleux envers ses engagements, sa dévotion intense à ses amis et adeptes, son intrépidité, son courage, sa confiance absolue en Dieu et en sa propre mission. » Young India Newspaper- Goethe poète, romancier, dramaturge et homme d’État allemand a estimé que C’est un prophète et non un poète et par conséquent son Coran doit être vu comme une loi divine, et non comme un livre d’un être humain écrit pour l’éducation, ou le divertissement. » - L’Encyclopedia Britannica Vol. 12 dit Une masse de détails dans les sources premières montre qu’il [Muhammad] était un homme honnête et droit qui avait gagné le respect et la loyauté d’autres hommes honnêtes et justes comme lui. » Muhammad est le plus salutaire de tous les prophètes et des personnalités religieuses. »- Thomas Carlyle historien écossais, dans Héros et le culte du héros, a déclaré Comment un homme seul, pourrait souder les tribus en guerre et des Bédouins nomades en une nation plus puissante et civilisée en moins de deux décennies... » Les mensonges calomnie occidentale amassés autour de cet homme Muhammad sont honteux à nous-mêmes seulement. »- John Esposito professeur d’université et directeur fondateur du Prince Alwaleed Bin Talal Center for Muslim-Christian Understanding » de l’Université de Georgetown a écrit dans un ouvrage plus récent Muhammad était parmi les grandes figures religieuses, les prophètes et fondateurs de religions, dont le caractère et la personnalité remarquable inspirent la confiance et l’engagement. Son succès phénoménal à attirer des adeptes et la création d’une collectivité et l’État qui a dominé l’Arabie pourrait être attribué non seulement au fait qu’il était un fin stratège militaire, mais aussi au fait qu’il était un homme hors du commun [...] les disciples de Muhammad le trouvent juste, digne de confiance, pieux, honnête et compatissant. » L’Islam Le Droit CheminEsposito a noté que Muhammad n’était pas le fondateur de l’Islam, qu’il ne démarre pas une nouvelle religion. »Esposito précise en effet L’islam a apporté une réforme, c’était l’appel une fois de plus à une soumission totale l’Islam à Allah et à la mise en œuvre de Sa volonté telle que révélée dans sa dernière forme à Muhammad, le dernier, ou “sceau” des prophètes. Ainsi, pour Muhammad, l’islam n’était pas une foi nouvelle, mais la restauration de la vraie foi… » De nobles citations prophétiquesVous rappelez-vous ce qui a été mentionné dans la première partie La partie visible de l’iceberg » de ce livre ?Tous les concepts mentionnés ici sont issus du Coran et des paroles du prophète Muhammad g, voici quelques-unes des citations prophétiques donnant un aperçu de leur beauté et de leur douceur - Une bonne parole est une aumône » - Un sourire sincère est une aumône »- Le meilleur d’entre vous est le meilleur dans son caractère »- Écarter une chose nuisible du chemin est une aumône »- Le meilleur [aspect] de la foi, c’est la patience et la tolérance »- Un homme a demandé au messager d’Allah g Quelle action en Islam est la meilleure ? ». Muhammad g a répondu Nourrir et saluer à la fois ceux que vous connaissez et ceux que vous ne connaissez pas. » Par ailleurs, le prophète Muhammad g a dit - L’Infiniment Miséricordieux [Dieu] fait miséricorde à ceux qui sont miséricordieux. Si vous faites preuve de miséricorde envers ceux qui sont sur la terre, Celui qui est au ciel vous fera miséricorde. »- Nul de vous ne sera vraiment croyant tant qu’il ne souhaitera pour son frère ce qu’il souhaite pour lui-même. »- Celui qui mange à sa faim alors que son voisin passe la nuit sans nourriture n’est pas un croyant. »- Le puissant n’est pas celui qui frappe l’autre et le met à terre, en effet, le puissant est celui qui se contrôle dans un excès de colère. »- Dieu ne vous juge pas selon vos corps et apparences, mais Il scrute vos cœurs et juge vos actions. »- Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur envers sa famille, et je suis le meilleur d’entre vous envers ma famille. »- Les meilleurs d’entre vous sont ceux qui se comportent le mieux avec leurs épouses. »- Le meilleur de l’Islam est de se comporter avec douceur et tolérance. »- Les meilleurs compagnons sont les plus bénéfiques pour les [autres] personnes. »Ce sont là seulement quelques exemples des révélations prophétiques pleines de merveilleuses sagesses et à la valeur qui a été dit et enseigné des relations et actions de Muhammad g avec les autres, de ses mœurs, reflète d’une personnalité particulière et unique le prophète représente la miséricorde, l’honnêteté, la sincérité, la bonté, l’honnêteté, l’humilité, la générosité, le pardon, la patience et la tolérance, ainsi que beaucoup d’autres grandes qualités. Voici quelques évocations des très nombreuses et magnifiques valeurs du dernier prophète g - Après que ses adversaires Mecquois l’ont rejeté et n’ont pas cru en son message, l’Islam... » - Après l’avoir persécuté et maltraité, et essayé de le tuer à plusieurs reprises... » - Après l’avoir torturé et tué beaucoup de ses disciples et de leurs proches... » - Après l’avoir combattu, lui et ses compagnons, et chassé de leurs maisons, des propriétés et terres... » Quelle a été la réaction de Muhammad g envers ses ennemis Mecquois quand il entra dans La Mecque pour la libérer de l’idolâtrie et du paganisme ? Le bonheur et la joie de Muhammad g et des musulmans de revenir dans leurs demeures et dans la ville sainte étaient alors immenses après cette grande victoire à La Mecque. Le Prophète Muhammad g a réuni les Mecquois, qui ont craint d’être blessés ou tués en représailles de leurs abus dans le passé et du meurtre de g leur a demandé Que croyez-vous que je vais faire de vous ? »Ils répondirent Tu es un frère généreux et le fils d’un honorable frère qui est des nôtres. »C’est alors, que ce prophète tolérant, généreux et miséricordieux leur pardonna, en annonçant Aucun mal ne vous sera fait. Vous pouvez partir. Vous êtes libres. »- Avez-vous déjà assisté à une telle scène ? Avez-vous déjà entendu une telle histoire ? Pouvez-vous ressentir la miséricorde du prophète ?Décrivant cet événement historique sans précédent, John Esposito a déclaré Évitant la vengeance et le pillage de la conquête, le prophète a plutôt accepté un accord, l’amnistie plutôt que de sortir l’épée contre ses anciens ennemis. Pour leur part, les Mecquois convertis à l’islam acceptèrent le commandement de Muhammad, et furent intégrés au sein de la Ummah communauté musulmane. »A l’opposé de cette clémence, avez-vous conscience des diverses atrocités commises par les nations qualifiées de superpuissances », lesquelles ont injustement attaqué, envahi et torturé tout au long de l’histoire humaine?Ainsi, plus nous découvrons la vie de Muhammad, plus nous nous rendons compte de son excellente conduite et de son admirable caractère, et de l’évidence qu’il a été { envoyé comme une miséricorde pour tous les peuples[31] }.Le prophète Muhammad g a dit J’ai été envoyé pour parfaire les nobles traits de caractère. » Au sujet de Muhammad g, le Saint Coran dit Et tu es certes, d’une moralité éminente[32]. » Chapitre 6 Les merveilleux noms et attributs divinsCe ne sont, ci-dessous, que quelques-unes des qualités et attributs d’Allah - Allah Le [plus beau] nom du seul vrai Ar-Rahmân L’Infiniment Ar-Rahîm Le Très Al-Malik Le Souverain, Le Al-Quddûs Le As-Salâm La Al-Hakam Le Al-cAlîm L’ Al-Basîr Le Voyant, Celui qui voit toute As-Samîc L’Audient ou L’Oyant.- Al-cAdl Le Al-cAzhîm L’Immense, l’ Al-Ghafûr Le Tout Al-cAliy Le Très-Haut, Le Sublime. Les qualités absolues de beauté et de perfection appartiennent à Allah, le seul vrai Dieu. En effet, Allah aime la beauté. » Hadith. Chapitre 7 ConclusionL’Islam est la vraie religion d’Adam et Ève et de leurs enfants, jusqu’à la fin de ce monde. Elle est simple, logique, claire, pratique et complète. La beauté de l’Islam est infinie puisqu’elle provient de l’infini, le seul vrai Dieu, Allah, dit dans le Noble et authentique Coran { [...] Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous mon bienfait. Et J’agrée l’Islam comme religion pour vous. [...][33] }Le seul vrai Dieu nous révèle que Muhammad g est Son dernier et ultime prophète, envoyé à toute l’humanité juifs, chrétiens, musulmans, hindous, bouddhistes, athées, agnostiques, etc..Allah a offert Sa guidance et Sa lumière à tous les hommes et leur a révélé les secrets et les clés qui permettent d’atteindre la tranquillité et le contentement, la paix spirituelle, sociale et mondiale. L’Islam nous apprend à être justes, sages, sincères, honnêtes, objectifs et ouverts d’esprit dans notre quête de la avec les autres et les juger doit se faire avec justice, dans une attitude positive, à travers un dialogue, un respect mutuel et un souci de compréhension. La recherche de la vérité doit s’appuyer sur des sources fiables et des faits authentiques.[1] S. 2, v. 21.[2] S. 39, v. 5.[3] S. 21, v. 33.[4] S. 112, v. 1-4.[5] S. 18, v. 107.[6] Nouveau Testament, Épître de Jacques, 226.[7] S. 13, v. 28.[8] S. 40, v. 60.[9] S. 39, v. 53.[10] S. 2, v. 222.[11] S. 5, v. 8.[12] S. 4, v. 58.[13] S. 5, v. 32.[14] v. 256.[15] S. 5, v. 8.[16] S. 49, v. 13.[17] S. 2, v. 136.[18] S. 48, v. 27.[19] S. 33, v. 40.[20] S. 48, v. 4-5.[21] S. 89, v. 27-30.[22] S. 33, v. 35.[23] S. 4, v. 124.[24] S. 3, v 133-136.[25] S. 2, v. 83.[26] S. 13, v. 28.[27] Cette contribution est l’œuvre de Linda Barto auteure, poète et artiste américaine, qui a écrit l’ouvrage La religion d’Adam et d’Ève ».[28] S. 33, v. 40.[29] Évangile de Jean, 167-14.[30] Deutéronome, 1819.[31] S. 21, v. 107.[32] S. 68, v. 4.[33] S. 5, v. 3.

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• Ецոξεኤ абቸлуዡиրыր ըсл
• Ηещеβሆсοщ чυδխ
  • ይ εወожазе
  • Еչቺ ኞаጱፀ շефጋኇυձ

4Mais eu égard à ces modèles et à ces définitions théoriques, c’est, au plan pratique, dans l’amour entre deux amants, un "don de la grande miséricorde divine" (rahma min Allah ‘azîma) que la beauté trouve son plein accomplissement, sa manifestation suprême.Elle s’incarne, en particulier, dans l’être aimé et se réfère, en général, à celle du phénomène amoureux lui

L’amour, ce sentiment brûlant résidant dans le cœur de l’homme et de la femme, idéalisé par les œuvres cinématographiques et littéraires, est le véhicule de bien des motivations. Qu’il soit en direction d’une personne ou des choses de ce monde, l’amour, source d’équilibre dans la vie des êtres humains, anime les débats passionnés car il peut construire de magnifiques histoires autant qu’il peut détruire des vies. Allah, à Lui la Majesté et la gloire, parle d’amour dans le Coran, Lui qui connaît mieux Ses Créatures qu’elles ne se connaissent elles-mêmes. Comment l’évoque t-Il ? C’est l’objet de cet article. L’amour d’Allah Allah nous informe dans le Coran qu’Il est Al Wadoud, traduit en français par Plein d’Amour ». C’est un Attribut du Seigneur que les savants expliquent en ces termes. Contrairement à l’amour ressenti par les êtres humains, un amour plein d’attentes, Allah à Lui La Majesté et la Gloire, n’attend rien de personne. Il est Celui qui n’a besoin de rien ni personne et dont toutes les créatures attendent tout. Le Wad, l’amour de notre Seigneur, est offert à Ses Serviteurs sans qu’ils n’aient même rien fait pour le mériter parfois. Quand bien même nous atteignions toutes les qualités qu’Il attend de nous, pour notre bien à nous !, cela ne représenterait pas quelque chose qu’Il nous doit mais qu’Il nous offre par Amour. V 90 … Et implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est vraiment Miséricordieux et plein d’amour. » Il est facile de savoir ce qu’Allah attend de nous. Quelles sont les qualités qu’Il veut nous voir revêtir ? Comment faire pour espérer faire partie de ceux qu’Il aime ? Il suffit de lire aussi souvent que l’on peut le Saint Coran Il, Glorifié soit-Il, mentionne qu’Il aime les pieux à trois reprises dans le Coran. V. 76 … Au contraire, quiconque remplit sa promesse et craint Allah… Allah aime les pieux. Il, à Lui la Majesté et la Gloire, dit à au moins à cinq reprises qu’il aime les gens bienfaisants S. 3, V. 148 Allah, donc, leur donna la récompense d’ici-bas, ainsi que la belle récompense de l’au-delà. Et Allah aime les gens bienfaisants. Puis Il, taala, dit qu’Il aime les gens équitables, qui jugent avec équité …Car Allah aime ceux qui jugent équitablement. Il aime ceux qui se repentent et Il aime ceux qui se purifient … car Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient ». Il aime ceux qui Lui font confiance … confie-toi donc à Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance. Il aime ceux qui sont endurants. …Et Allah aime les endurants. Enfin Allah affirme qu’Il accorde Son Amour à ceux qui croient et font de bonnes œuvres. Comment ne pas répondre à Son Appel ? À ceux qui croient et font de bonnes œuvres, le Tout Miséricordieux accordera Son amour. L’amour des croyants Comment ne pas ressentir de l’amour pour Celui qui nous a insufflé son invitation à L’aimer, à Le connaître, à Le suivre sur la Voie Droite qui mène à Sa rencontre le Jour Dernier, avec la récompense du Repos Eternel dans Son Paradis ? Ô les croyants ! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion… Allah va faire venir un peuple qu’Il aime et qui L’aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les mécréants, qui lutte dans le sentier d’Allah, ne craignant le blâme d’aucun blâmeur. Telle est la grâce d’Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah est Immense et Omniscient. L’amour des croyants pour Allah est un amour ardent qu’Allah mentionne en opposition avec ceux qui Lui donnent des associés, des égaux, Pureté à Lui. S. 2 V. 165 Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d’Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l’amour d’Allah. L’amour des prophètes comme Zacchariya Zaccharie et de sa femme, et leur pieux fils Yaha Jean est mentionné comme un équilibre entre amour et crainte. Telle était une de leurs qualités qu’Allah relève en exemple pour nous. S. 21 Nous l’exauçâmes, lui donnâmes Yahya Jean Baptiste et guérîmes son épouse. Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous. L’amour naturel des hommes Allah nous invite à nous rapprocher de Lui par la droiture, la bonté, l’équité et l’endurance sur Son Sentier et la confiance en Lui. Autant de manières de lui vouer un culte exclusif, loin de tout ce qui pourrait nous éloigner de Son Amour. Et pourtant Il nous connaît puisqu’Il nous a créés et connaît ce qu’Il a mis en nous comme amour des êtres et des biens de ce monde. L’endurance dans Son Sentier implique justement cette lutte entre cette attirance, cet amour inné pour le beau, le brillant de ce bas monde, et, au contraire Son Amour et Son Pardon à rechercher ardemment, notre vie durant. Le rappel et l’amour pour Allah sont les gardes fous de cette âme incitatrice au mal » que nous devons contrôler, passer notre vie à l’éduquer. Cette lutte contre la désobéissance au Seigneur incité par l’âme qui aime désespérément autre que Lui est très bien illustrée par celle qui a justement prononcée cette phrase. La femme d’Al Aziz, ministre d’Egypte, est tombée amoureuse de celui qui était élevé en tant valet, sous son toit comme son fils, au point de transgresser toutes les lois. S. 12 V 53Je ne m’innocente cependant pas, car l’âme est très incitatrice au mal, à moins que mon Seigneur, par miséricorde, [ne la préserve du péché].… Et dans la ville, des femmes dirent la femme d’Al-Azize essaye de séduire son valet ! Il l’a vraiment rendue folle d’amour. Nous la trouvons certes dans un égarement évident. Ainsi Allah a mis dans le cœur des Hommes l’amour et le désir pour certaines choses comme Il l’a cité dans ce verset S. 3 V. 14 On a enjolivé aux gens l’amour des choses qu’ils désirent femmes, enfants, trésors thésaurisés d’or et d’argent, chevaux marqués, bétail et champs; tout cela est l’objet de jouissance pour la vie présente, alors que c’est près d’Allah qu’il y a bon retour. De la même manière, Il nous exhorte à ne pas faire passer cet amour pour les biens au-delà de notre amour pour Lui et Ses recommandations. L’attirance du faux semblant de la vie ici-bas peut en effet empêcher le croyant de donner de son argent, de faire l’aumône, s’il ne combat pas son âme nafs. Allah exprime clairement que ce qui nuit à nos efforts dans Son Sentier c’est notre amour pour la Dounia et ce qu’elle contient. Il, à Lui la Majesté et la Gloire explique aux bienfaisants ce qu’est la bonté pieuse. Donner malgré l’amour que l’on a pour la chose, et ainsi combattre la cupidité La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu’amour qu’on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l’aide et pour délier les jougs, d’accomplir la Salat et d’acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu’ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux ! Et offrent la nourriture, malgré son amour, au pauvre, à l’orphelin et au prisonnier, Puis, Allah, taala, dans la sourate Al Fajr révèle que l’homme devient orgueilleux quand Il l’éprouve par les biens et l’honore, et qu’à l’inverse l’homme devient désespéré quand Il l’éprouve par la diminution des biens. Alors qu’en fait la source du problème vient de son amour incontrôlé pour tous ces biens et cela le mène à sa perte, à faire de mauvais choix 17 Mais non ! C’est vous plutôt, qui n’êtes pas généreux envers les orphelins; 18 qui ne vous incitez pas mutuellement à nourrir le pauvre, 19 qui dévorez l’héritage avec une avidité vorace, 20 et aimez les richesses d’un amour sans bornes. Et dans la sourate Les Coursiers Allah parle d’un amour qu’Il qualifie ardent. Or, cet amour ardent est celui des croyants pour Allah ! et pour l’amour des richesses il est certes ardent. Conclusion Chaque jour nous rapproche de Sa Rencontre, alors ne soyons pas de ceux qui font le mauvais choix afin de mériter qu’Il nous offre Sa Proximité et Son Amour à chaque instant de notre vie. Suivre Ses Prescriptions sacrées en évitant de trop s’attacher, trop porter ses sentiments sur la beauté de ce monde nous permet d’atteindre ce noble objectif. De la même manière, suivre la Tradition Sunnah de notre Prophète Mohamed, paix et salut sur lui, nous conduit à prouver notre amour pour Allah. La preuve en est ce verset Dis Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Au-delà de suivre la Sunnah dans les us et coutumes de notre bien-aimé, c’est dans son comportement que nous devons le plus concentrer nos efforts pour lui ressembler, améliorer nos qualités et effacer nos défauts afin de devenir des modèles de droiture pour les générations futures. Parfaire notre comportement par amour pour Allah est un travail de chaque jour. Qu’Allah fasse que l’on soit des croyants humbles et doux les uns envers les autres, fermes et respectueux vis-à-vis d’autrui pour mériter Son Secours et Son Amour. Et la demeure dernière est meilleure pour ceux qui réfléchissent. S. 61 V. 13 et Il vous accordera d’autres choses encore que vous aimez bien un secours [venant] d’Allah et une victoire prochaine. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants. Partagez cet article afin de nous aider à partager le plus d’amour autour de nous 🙂 ! Léducation esthétique et ses répercussions sur la protection de l’environnement Suivant le récit de Abi Saïd El Khodri, le Messager a dit. L’éducation esthétique et ses répercussions sur la protection de Toggle navigation. الموقع بالعربية; ACCUEIL; ARTICLES; PHOTOS; VIDEO; MUSIQUES; LIENS; ANNUAIRE; ANNONCES; CONTACT ; ALGERIE; Articles «Allah est Question Quel est votre avis sur celui qui dit de raser la barbe en prétextant qu'Allah est beau et qu'Il aime la beauté? Réponse de Sheykh Rabi' Ibn Hâdî Al-Madkhalî Hafidhahoullah Ceci est en contradiction avec la Législation d'Allah et je crains pour lui la mécréance. Cette parole est une effronterie ignoble, c'est une effronterie, un entêtement et une contradiction à l'encontre de la Législation d'Allah Tabâraka Wa Ta'âlâ. Les savants sont unanimes sur l'obligation de laisser pousser la barbe. Par contre, ils ont divergé sur le fait de prendre une partie d'elle. Quant au fait de la raser et que cette personne voit que celui-ci est préférable en prétextant qu'Allah est beau et qu'Il aime la beauté, ceci est une contradiction à la législation d'Allah et cette fatwah, je la considère comme étant en contradiction avec la Legislation d'Allah Tabâraka Wa Ta'âlâ. Il est obligatoire [pour cette personne] qu'elle se repente à Allah de ce mensonge et de cette effronterie. Se raser la barbe fait partie des grands péchés. Si tu étudies les paroles prophétiques, tu remarqueras que leur finalité conduit au fait que cet acte fait partie des grands péchés. Se raser la barbe fait partie des grands péchés. Il y a en cela une désobéissance avec l'ordre d'Allah 'Azza Wa Jall, une désobéissance quant à Son interdiction, une ressemblance aux juifs et une ressemblace aux chrétiens, une ressemblance aux femmes, une ressemblance aux efféminés... Il y a dans cet acte de nombreux "crimes", et ce sont de très grands péchés. Mais plus que le fait de se raser la barbe [en terme de grands péchés], il y a le fait de prononcer cette parole effrontée!!! Traduction sounnah-publication Source Fatawah Fadhilati Sheykh Rabi', tome 2, pages 464, 465 Allâhaimant la beauté, c’est la raison pour laquelle Il a fait descendre pour Ses adorateurs les vêtements et parures qui embellissent leur aspect, et la piété qui embellit leur for intérieur. Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) a aussi dit : « La modestie fait partie de la foi. » [ 6] De plus, Allâh a blâmé les gaspilleurs.

Se faire belle pour son mari, se faire beau pour sa femme voici ce que l’islam enjoint afin d’entretenir la flamme et l’attirance entre les époux. Si on a tendance à associer la séduction à la femme, il ne faut pas oublier qu’elles aiment aussi voir leur conjoint sur leur 31, apprêté et parfumé ! Quelques conseils et bienfaits de l’embellissement entre 'Abd Al-Mouhsine Al-Qassim a dit dans l’un de ses sermons Soyez avec vos épouses comme vous voulez qu’elles soient avec vous dans tous les domaines de la vie, car elles aiment de vous ce que vous aimez d’elles ; Ibn Abbas dit "J’aime m’embellir pour mon épouse, de la même façon que j’aime qu’elle s’embellisse pour moi." » et Allah dit Et elles ont des droits équivalents à leurs devoirs, conformément à la bienséance » Al-Baqara L’importance de la beauté dans le couple Le fameux verset dans lequel Allah ordonne le port du voile est bien une preuve qu’il faut s’embellir pour son mari Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines ; et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou à leurs pères … » Sourate Noor De même le prophète salalahu a’leyi wa salam a répondu à la question Qui est la meilleure épouse ? » en ces termes Celle qui remplit son époux de joie lorsqu'il la voit. » Sunan Nas’ai. Ici, il s’agit de la joie de l’homme engendrée par l’apparence, par la beauté de sa femme. S’embellir pour sa moitié est un moyen de préservation qui permet de baisser le regard. Ceci est encore plus vrai à une époque où les belles femmes et les beaux hommes sont exposés de partout sur internet, à la TV, dans les publicités ou autre. Aussi, la beauté fait partie de la fitra nature saine, c’est quelque chose que tout être humain aime voir même si les critères varient d’un individu à l’autre et qu’elle peut prendre plusieurs formes. L’hygiène, l’une des clés pour un couple solide La propreté est primordiale au sein du couple, sans elle, pas de relation saine mauvaise haleine, mauvaises odeurs corporelles ou intimes, sont autant de tue-l’amour qui peuvent faire fuir le partenaire. Il est conseillé d’utiliser le siwak afin d’avoir une bonne hygiène buccodentaire. Le meilleur des exemples le faisait lui-même D’après Sharih ibn Hani J’ai demandé à Aisha quelle est la première chose que le prophète salallahu’ alayhi wasalam faisait lorsqu’il rentrait chez lui ? Elle dit il commençait par utiliser le siwak. » Muslim. L’un et l’autre ne doivent pas hésiter à prendre une bonne douche avant de se retrouver tous les deux. Après le ghusl des menstrues éliminez toute trace d’odeur grâce au musc tahara. Il ne faut pas hésiter à prendre soin de soi grâce à tout ce qui est recommandé dans la la fitra, les règles d’hygiène en Islam. Parmi ces règles s’épiler, se parfumer, prendre soin de ses cheveux, couper ses ongles, etc. Mesdames, faites de votre peau un atout séduction en la rendant toute douce et parfumée, grâce à des gommages, des crèmes, des brumes. La chevelure est aussi un élément qui fait votre beauté, c’est d’ailleurs bien pour cela qu’il faut la cacher dehors. Alors, on n’hésite pas et on chouchoute ses cheveux soins nourrissants et masques après lavage pour avoir une tignasse de rêve ! Messieurs, mêmes si vous êtes moins portés sur ce dernier point, tout le reste est valable pour vous se coiffer, se laver, se parfumer, utiliser du déodorant, entretenir sa barbe, raser les poils qu’il convient de raser, se brosser les dents et avoir une bonne hygiène de vie, ceci vous incombe aussi. La bonne hygiène de vie contribuera à vous aider dans tout cela. Faites du sport, mangez sainement pour avoir une belle peau, de beaux cheveux, un joli corps ! La mise en beauté, le secret de la séduction Un autre élément de l’embellissement consiste bien entendu à avoir une belle apparence. En fonction des goûts de Monsieur, il sera ravi de voir que vous avez fait un effort pour lui plaire. Si le voile est de rigueur dehors, à l’intérieur dans l’intimité, il faut qu’il y ait une vraie différence. Portez ce qui vous plaît ! Quant aux bijoux, ils viendront parfaire votre look. En effet, Aïcha s’embellissait pour le prophète salallahu’ alayhi wasalam Un jour, en entrant chez elle, il a vu qu’elle portait des bagues faites avec des feuilles. Il dit Qu’est-ce cela ô Aisha ? » Elle dit je les ai faites pour toi ô messager d’Allah. » Abu Dawud. Il est donc très agréable pour l’homme que son épouse se vêtisse de beaux habits, qu’elle se maquille si elle le souhaite et qu’elle s’orne de bijoux. Quant aux messieurs, il en est de même. Si vous avez l’habitude de porter des habits plutôt larges et couvrants dehors, vous pouvez faire un effort, vous faire beau avec une tenue différente, spécialement réservée à votre femme, vous pouvez changer de coiffure et mettre du khôl par exemple. Les bonnes manières, les conditions sine qua non de la beauté Sheikh Mouhammad Ibn 'Omar Bâzmoul dit aussi La vraie beauté qu'une personne doit rechercher réside donc dans le comportement et la religion accompagnée d'une beauté dans la moyenne. » Une femme ou un homme apprêtée mais ayant un comportement outrancier, vantard et arrogant ne sera plus considérée comme beau ou belle. La noblesse du caractère est indispensable avant de se parer de ses plus beaux atours. De même, il est utile de rappeler que si la beauté est importante, il ne faut tout de même pas chercher une beauté extrême au risque de ne jamais être satisfait. Le juste milieu dans toute chose est important car le Sheikh parle bien de beauté dans la moyenne ». S’embellir entre époux permet de renouveler et de pérenniser l’amour, d’éviter la lassitude, de rendre plus agréable la compagnie des époux. C’est aussi un moyen de ne pas oublier, dans le tumulte du quotidien, son rôle d’homme et de femme. Qu’Allah préserve tous les couples musulmans !

^{arrahimoun yarhamouhoum arrahman, Allah est généreux aime les généreux, Allah est miséricordieux et aime les miséricordieux, Allah est beau aime la beauté) Comment? La méthode : Le lecteur aura le rôle du héros principal, il apprendra comment faire face aux défis qu’il rencontrera avec la force des invocations}

Moïse Dieu vit qu’il avait fait un détour. » Exode 3,3 Exode 16, 9-15 Moïse dit à Aaron Ordonne à toute la communauté des fils d’Israël “Présentez-vous devant le Seigneur, car il a entendu vos murmures.” » Aaron parla à toute la communauté des fils d’Israël ; puis ils se tournèrent du côté du désert, et voici que la gloire du Seigneur apparut dans la nuée. Le Seigneur dit alors à Moïse J’ai entendu les murmures des fils d’Israël. Tu leur diras “Au coucher du soleil, vous mangerez de la viande et, le lendemain matin, vous aurez du pain à satiété. Alors vous saurez que moi, le Seigneur, je suis votre Dieu.” » Le soir même, surgit un vol de cailles qui recouvrirent le camp ; et, le lendemain matin, il y avait une couche de rosée autour du camp. Lorsque la couche de rosée s’évapora, il y avait, à la surface du désert, une fine croûte, quelque chose de fin comme du givre, sur le sol. Quand ils virent cela, les fils d’Israël se dirent l’un à l’autre Mann hou ? » ce qui veut dire Qu’est-ce que c’est ?, car ils ne savaient pas ce que c’était. Moïse leur dit C’est le pain que le Seigneur vous donne à manger » Derrière les dons, il y a un donateur Dans le désert, jour après jour, le peuple est totalement dépendant de Dieu. Il est comme un nourrisson qui reçoit sa nourriture quand et comment ses parents veulent bien la lui donner. Certains gardent la nostalgie de cette période enfantine de grande sécurité. Ainsi, dans la mémoire commune, rafraîchie chaque année avec la fête des tentes, la traversée du désert joue le rôle de l’âge d’or, elle se trouve totalement idéalisée. Je te conduirai au désert et tu répondras comme au temps de ta jeunesse », annonce le prophète Osée face à l’infidélité. C’était le temps béni où, par nécessité plus que par vertu, s’était établie une intimité totale entre Dieu et son peuple, comme entre la mère et son nourrisson. Le manque de pain permettait de se souvenir que la nourriture ne venait pas automatiquement, mais se recevait quotidiennement comme un don. Qu’est-ce que cela ? », D’où cela vient-il ? » Derrière le don, le nourrisson doit découvrir la personne qui donne, la mère dont le sein, parfois, tarde à être disponible. Derrière le sein, il y a quelqu’un. Derrière la manne, derrière les cailles, il y a Dieu qui donne et qui, le septième jour, cesse de donner pour que, dans l’absence, la mémoire commence à percevoir la stabilité d’une relation. Deux dangers menacent cette relation fondamentale la fusion et l’oubli. Pour que la source du don ne soit pas oubliée, à chaque repas, la prière d’offrande rappelle que la terre a porté la nourriture et l’on fait mémoire de cette terre de la promesse, elle-même reçue. Ainsi, le peuple, produisant les fruits qu’il consomme, devenu adulte et autonome, n’oublie pas la relation vitale qui l’unit à Dieu, une relation aussi vitale que celle de la nourriture dont il a besoin. Pour retrouver tout cela, Jésus et ses disciples se mettent en condition de dépendance. Quand il se présente comme un mendiant, il invite à la relation, au don. En ouvrant sa porte, en partageant le pain, on découvre le Dieu qui donne et qui sommeille en notre propre cœur. Méditation enregistrée dans les studios de Radio RCF Bruxelles. Réagir

Toutest calculé, dirigé, programmé. Si une chose fonctionne d’après un programme, c’est qu’il y a un Programmeur. Observons la beauté de la création d’Allah Taala, et nous connaîtrons mieux Allah. Observons la création, et nous verrons qu’il y règne une telle beauté, qu’on a du mal à dire ce qui est plus beau.

Sujet Allah est beau et il aime la beauté IronTournaments MP 08 octobre 2012 à 182831 n'importe quoi de réduire Allah à un humain, ils l'ont mérité MW3. de toute façon c'est un jeu de pigeon. unjunior MP 08 octobre 2012 à 182923 WonderSalad MP 08 octobre 2012 à 182948 J'ai vu la news Eclairagiste MP 08 octobre 2012 à 183011 Lorenzo-_ MP 08 octobre 2012 à 183015 C'est MW2 Davido449 MP 08 octobre 2012 à 183044 TheRealMarco MP 08 octobre 2012 à 183107 C'est quoi ce délire ? Ispero MP 08 octobre 2012 à 183130 Qui m'explique [Stormtroopy] MP 08 octobre 2012 à 183149 Bien la dictature de JVC ? Tu peux même pas commenter Alphateam117 MP 08 octobre 2012 à 183149 Victime de harcèlement en ligne comment réagir ?

Taimer, c'est penser à te faire plaisir, à te récompenser et non attendre que le plaisir et les récompenses viennent des autres. T'aimer, c'est le plus beau cadeau que tu puisses faire à ceux qui t'aiment. S'aimer soi-même et être égoïste, c'est très différent. Quand tu t'aimes, ça n'enlève rien aux autres, tandis que si tu es

Dieu n’est pas seulement le Bon Dieu » qui se donne à chaque instant, mais aussi le Beau Dieu » que le cœur aime et qui éclaire toute chose. Car à travers la grandeur et la beauté des créatures, on peut contempler, par analogie, leur Auteur » Sa 13, 5.La nature nous révèle quelque chose de la beauté de Dieu et nous unit à lui, témoigne la bienheureuse québécoise Dina Bélanger dans son Autobiographie La nature avec ses beautés et ses richesses variées crépuscules, clairs de lune, plantes, fleurs, fruits, ruisseaux, rivières, papillons, chants d’oiseaux, etc. me jetaient dans une sorte d’extase. La tiède haleine des vents, le murmure jaseur des feuilles, le grand silence du soir, le sourire des étoiles m’enivraient. Cette rêverie était, à mon insu, une méditation pieuse. Elle allait devenir de plus en plus profonde, s’appeler bientôt une contemplation, me rendre muette et même inconsciente d’admiration, m’enflammer de reconnaissance et d’amour envers l’Infini, me consumer du désir de le posséder, lui, Beauté idéale. »François Cheng, membre de l’Académie française, partage aussi son expérience de la beauté dans son livre Cinq méditations sur la beauté Albin Michel. Il évoque la beauté comme une vie ouverte, une joie offerte, un amour transcendant qui relève de l’être et non de l’avoir. Nous ne pouvons qu’accueillir la beauté comme un don et une grâce, car la beauté appelle la bonté, nous dit Cheng. La bonté est garante de la qualité de la beauté ; la beauté irradie la bonté et la rend désirable. »La beauté rédemptriceNous faisons tous l’expérience de la beauté, et du mal aussi. En créant le monde, Dieu nous a donné une image de sa beauté. Il n’a pas créé le mal, même si celui-ci cohabite avec la beauté. Ces deux mystères de la beauté et du mal traversent notre existence. Il me revient en mémoire la phrase de Dostoïevski La beauté sauvera le monde. »Lire aussi Et si vous laissiez une place à l’émerveillement ?Cette beauté rédemptrice, n’est-ce pas la figure du Christ ? Admirable révélation où le Père se manifeste dans le visage de son Fils, comme nous l’avons contemplé à Noël, pour mieux se refléter dans tous les visages humains. La beauté est un appel, un avènement, une épiphanie, comme une résonance divine en l’âme, que l’art peut de l’artL’art, lieu d’expression de la nature profonde de l’être, peut mener à une intelligence de la beauté du mystère de Dieu, en lien avec notre propre mystère. Des thèmes comme l’absolu, l’attente, l’inconnu, la quête, nous révèlent quelque chose de cette tentative de dire Dieu. Nous le saisissons à tâtons, au sein d’une nuit plus lumineuse que le jour, au cœur de ténèbres plus éblouissantes que toute lumière. Pensons aux Hymnes à la nuit » de Novalis, aux Pèlerins d’Emmaüs de Rembrandt, aux Nocturnes » de Chopin. Ces œuvres existent en elles-mêmes et témoignent d’une vérité qui est de l’ordre du sacré. Des livres, des tableaux, des œuvres musicales donnent à voir au-delà de toute vision, qui conduisent à un silence plus éloquent que tout discours, qui permettent un contact avec l’invisible présence au-dedans de aussi Comment l’art est-il une voie d’accès à Dieu ?Nous habitons ce monde, malheureusement de plus en plus pollué, avec une certaine inquiétude, conscients de la précarité humaine et de la fragilité des êtres. Tout est poésie et musique pour quiconque accepte d’être ébranlé devant la beauté qui est la splendeur du vrai » Platon. Cet amour de la Création peut conduire à l’amour de son Créateur, qui continue à créer à travers nous. La puissance d’aimer et de créer ne vient-elle pas de lui ? N’est-ce pas là une manière de le rencontrer et de lui rendre hommage, jour et nuit, comme nous y invite la poète Marie Noël 1883-1967 ?Mon Dieu, source sans fond de la douceur humaine, Je laisse en m’endormant couler mon cœur en vous, Comme un vase tombé dans l’eau de la fontaine Et que vous remplissez de vous-même sans aller plus loin

^{SiAllah est Beau et aime la beauté, les musulmans diront tout de suite que notre but 1er serait de tendre vers la beauté. Il nous faut donc comprendre le sens par profond, qu’apparent puisque la beauté ne se résume pas à l’apparence physique mais il a sens spirituel. Comme le souligne Etienne Rey : « La vraie beauté n’est pas celle qu’on a du plaisir à}

citation 1 La beauté est dans les yeux de celui qui Déclin du mensonge 1891 de Oscar WildeRéférences de Oscar Wilde - Biographie de Oscar WildePlus sur cette citation >> Citation de Oscar Wilde n° 43475 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 480 votesRecherche de citations beauté regarde La beauté est dans les yeux de celui qui regarde. » 🖋 Cette citation généralement attribuée à Oscar Wilde le plus souvent sans sa source a été exprimée par différents auteurs, et avec des formulations plus ou moins proches. En anglais Beauty lies in the eye of the beholder » est un proverbe. L'expression la beauté est dans l'œil de celui qui regarde signifie que les gens peuvent avoir des opinions différentes sur ce qui est beau. Ainsi, ce qui est agréable aux yeux d'une personne peut être ordinaire ou laid pour une autre. En d'autres termes, la beauté peut être subjective. Un extrait plus long Je voulais simplement dire que la critique, qu'elle soit littéraire ou sociale, n'est pas nécessairement laide. Et la beauté réside dans l'œil de celui qui regarde Et la beauté est dans l'œil du spectateur même si je n'aime pas les clichés. En anglais All I meant was that criticism, whether literary or social, is not necessarily ugly. And beauty is in the eye of the beholder, though I dislike clichés.» Extrait de "The Decay of Lying - An Observation" essai d'Oscar Wilde inclus dans sa collection d'essais intitulée Intentions, publiée en 1891. Il s'agit d'une version considérablement révisée de l'article paru pour la première fois dans le numéro de janvier 1889 de The Nineteenth Century. Autres traductions Je voulais simplement dire que la critique, qu'elle soit littéraire ou sociale, n'est pas nécessairement laide. Et la beauté réside dans l'œil de celui qui regarde même si je n'aime pas les clichés. » Je voulais simplement dire que la critique, qu'elle soit littéraire ou sociale, n'est pas nécessairement laide. Et la beauté est dans l'œil du spectateur même si je n'aime pas les clichés. » Je voulais simplement dire que la critique, qu'elle soit littéraire ou sociale, n'est pas nécessairement laide. Et la beauté est dans les yeux de celui qui regarde même si je n'aime pas les clichés. » Platon exprimait déjà l'idée Tout dernièrement, excellent Hippias, je blâmais dans une discussion certaines choses comme laides et j’en approuvais d’autres comme belles, lorsque quelqu’un m’a jeté dans l’embarras en me posant cette question sur un ton brusque Dis-moi, Socrate, d’où sais-tu quelles sont les choses qui sont belles et celles qui sont laides ? Voyons, peux-tu me dire ce qu’est le beau ? » Et moi, pauvre ignorant, j’étais bien embarrassé et hors d’état de lui faire une réponse convenable. Aussi, en quittant la compagnie, j’étais fâché contre moi-même, je me grondais et je me promettais bien, dès que je rencontrerais l’un de vous autres savants, de l’écouter, de m’instruire, d’approfondir le sujet et de revenir à mon questionneur pour reprendre le combat. Aujourd’hui tu es donc venu, comme je disais, fort à propos. Enseigne-moi au juste ce que c’est que le beau et tâche de me répondre avec toute la précision possible, pour que je ne m’expose pas au ridicule d’être encore une fois confondu. » Sache donc, Socrate, puisqu’il faut te dire la vérité, que le beau, c’est une belle fille.» Hippias Le questionneur, n’est-ce pas, Socrate, veut savoir quelle chose est belle ? Socrate Je ne crois pas, Hippias; il veut savoir ce qu’est le beau. Hippias Et quelle différence y a-t-il de cette question à l’autre ? Socrate Tu n’en vois pas ? Hippias Je n’en vois aucune. Socrate Il est évident que tu t’y entends mieux que moi. Néanmoins, fais attention, mon bon ami il ne te demande pas quelle chose est belle, mais ce qu’est le beau. Hippias C’est compris, mon bon ami, et je vais lui dire ce qu’est le beau, sans crainte d’être jamais réfuté. » Toutes les belles choses ne sont-elles pas belles par la Beauté ? » Vois donc si nous appelions beau ce qui nous cause du plaisir, non pas toute espèce de plaisirs, mais ceux qui nous viennent de l’ouïe et de la vue, comment pourrions- nous défendre cette opinion ? » Proche de La beauté des choses existe dans l'esprit de celui qui les contemple.» de David Hume - Essais Voir le proverbe anglais La beauté est dans l'oeil de celui qui commentaire sur cette citation Cette phrase de Oscar Wilde contient 10 mots. Il s'agit d'une citation très courte. Confucius Victor Hugo Einstein Gandhi Coluche Oscar Wilde Friedrich Nietzsche Jean Paul Sartre Léonard de Vinci Voltaire Mandela Mère Teresa Pierre Desproges Socrate Jean Jaurès Napoléon Bonaparte Martin Luther King Platon Jean Jacques Rousseau Saint-Exupéry Jean d'Ormesson Bouddha Alphonse de Lamartine Pierre Dac Jules Renard Philippe Geluck Marc Aurèle Gainsbourg Mahomet Sénèque Winston Churchill Abbé Pierre Coco Chanel Abd el-Kader Paul Valéry Paulo Coelho Aristote Sigmund Freud Charles de Gaulle William Shakespeare Albert Camus Bob Marley Charlie Chaplin Jean Gastaldi Georges Clemenceau Edgar Allan Poe Khalil Gibran Averroès Molière Marcel Proust Honoré de Balzac Charles Baudelaire Guy de Maupassant Jean de la Fontaine Emile Zola Pierre Corneille Alfred de Musset Jean Racine Paul Verlaine Arthur Rimbaud Gustave Flaubert Albert Camus George Sand Stendhal Jules Verne Alexandre Dumas René Descartes Jacques Prévert Denis Diderot Alphone Daudet Guillaume Apollinaire Charles Perrault Franz Kafka Madame de La Fayette Jacques-Bénigne Bossuet Théophile Gautier Johann Wolfgang von Goethe Michel de Montaigne Fiodor Dostoïevski Anatole France Nicolas Boileau Edgar Allan Poe Francoise Sagan Louis Aragon Prosper Mérimée Arthur Conan Doyle Francois Rabelais Agatha Christie Boris Vian Marquis de Sade Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux Blaise Pascal Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais Samuel Beckett Quelques thèmes de citations et de proverbes Age Animal Amitié Amour Art Avenir Beauté Avoir Bonheur Conscience Couple Confiance Courage Culture Désir Dieu Education Enfant Espoir Etre Faire Famille Femme Guerre Homme Humour Jeunesse Joie Justice Liberté Mariage Mére Monde Morale Naissance Nature Paix Passion Père Peur Plaisir Politique Raison Religion Rêve Richesse Sagesse Savoir Science Séduction Société Souffrance Sport Temps Tolérance Travail Vérité Vie Vieillesse Voyage

Quantau fait de la raser et que cette personne voit que celui-ci est préférable en prétextant qu'Allah est beau et qu'Il aime la beauté, ceci est une contradiction à la législation d'Allah et cette fatwah, je la considère comme étant en contradiction avec la Legislation d'Allah Tabâraka Wa Ta'âlâ. Il est obligatoire [pour cette personne] qu'elle se repente à Allah de ce

Allah est Beau et Il aime la beauté Ibnul-Qayim Al-Jawziya D’après 'Abdullah Ibn Mas'ud radiallahu 'anhu, le prophète sallallahu 'alayhi wa sallam a dit N’entrera pas au Paradis quiconque a le poids d'un atome d’orgueil dans son cœur. » Un homme a dit "Et si un homme aime les beaux vêtements et les belles chaussures ? » Il dit Allah est Beau et Il aime la beauté. L’orgueil c’est de refuser la vérité et de regarder de haut les gens. » Rapporté par Muslim 131 Ibnul-Qayim a dit, en commentant ce hadith L'expression Allah est Beau et Il aime la beauté » inclut les beaux vêtements sur lesquels on a interrogé dans le même hadith. Ceci est inclus par voie de généralisation, cela signifie que la beauté en toute chose consiste en ce qui est signifié ici. Dans le Sahih Muslim, il dit Allah est Bon et accepte seulement ce qui est bon. » Rapporté par Muslim 1686 Dans Sunan At-Tirmidhi il dit Allah aime voir les effets de Sa bénédiction sur Son serviteur. » Rapporté par At-Tirmidhi 2963, qui a dit qu’il était hassan sahih. Il a été rapporté qu'Abul-Ahwas Al-Jashami dit le prophète sallallahu 'alayhi wa sallam m'a vu portant de vieux vêtements, en lambeaux et m'a demandé As-tu une richesse ? » J'ai dit Oui. » Il a dit Quelle sorte de richesse ? » J'ai dit Tout ce qu'Allah m'a donné de chameaux et de mouton. » Il dit Alors montre les bénédictions généreuses qu'Il t’a donné. » Sahih Rapporté par Ahmad 15323, At-Tirmidhi 1929 et An-Nassa'i 5128 Allah, glorifié soit-Il, aime que les effets de Ses bénédictions sur Son serviteur soient manifestes, car cela fait partie de la beauté qu'Il aime et cela fait partie de la gratitude pour Ses bénédictions qui forment une beauté intérieure la beauté de caractère. Allah aime voir la beauté externe de Ses serviteurs qui reflètent Ses bénédictions sur eux et la beauté intérieure de leur gratitude envers Lui pour ces bénédictions. Parce qu'Il aime la beauté, Il descend sur Ses serviteurs des vêtements et des ornements avec lesquels ils peuvent avoir une belle apparence extérieure et Il leur donne la taqwa qui embellit leurs caractères intérieurs. Allah dit Ô enfants d’Adam ! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. - Mais le vêtement de la piété voilà qui est meilleur. » [sourate Al-A'raf 26] Allah les protégera donc du mal de ce jour-là, et leur fera rencontrer la splendeurnadhra et la joie, et les rétribuera pour ce qu’ils auront enduré, en leur donnant le Paradis et des [vêtements] de soie » [sourate Al-Insan 11-12] Leurs visages seront embellis par an-nadhra lumière de beauté, ils auront la joie et des vêtements de soie. De même qu'Allah aime la beauté dans les paroles, les actes, les vêtements et l'apparence extérieure, Il déteste la laideur dans les paroles, les actes, les vêtements et l'apparence extérieure. Il déteste la laideur et ses gens et aime la beauté et ses gens. Mais deux groupes sont égarés sur cette question un groupe qui dit que tout qu'Il a créé est beau, donc Il aime tout ce qu'Il a créé et nous devons aimer tout ce qu'Il a créé et ne rien haïr. Ils disent quiconque se rend compte que tout ce qui existe vient de Lui verra que c'est beau … ces gens n'ont aucun sens de la jalousie pour Allah ou de la haine et de l'hostilité pour Allah, ou de dénoncer ce qui est mauvais munkar, ou du jihad pour Allah, ou de l’attachement à Ses limites. Ils considèrent la beauté des images, homme ou femme, comme faisant partie de la beauté qu'Allah aime et cherchent à adorer Allah par des actes immoraux. Certains d'entre eux peuvent même aller jusqu’à prétendre que Celui qu'ils adorent s’est manifesté ou incarné dans ces images. Le deuxième groupe, disent qu'Allah condamne la beauté des images, des formes et des apparences extérieures. Allah dit des munafiqun des hypocrites Et quand tu les vois, leurs corps t’émerveillent » [sourate Al-Munafiqun 4] Combien de générations, avant eux, avons-Nous fait périr, qui les surpassaient en biens et en apparence ? » [sourate Maryam 74] Dans le Sahih Muslim il est rapporté que le prophète sallallahu 'alayhi wa sallam a dit Allah ne regarde pas votre apparence extérieure et votre richesse, plutôt Il regarde vos cœurs et actes. » Rapporté par Muslim 1356 Selon un autre hadith L'aspect élimé fait partie de la foi. » [6] Sahih Rapporté par Ibn Maja 4108, Abû Dawud 3630 Allah condamne ceux qui sont extravagants, qui s’attache à l’extravagance dans les vêtements aussi bien que dans l'alimentation et la boisson. Pour ordonner cette discussion, nous pouvons dire que la beauté dans les vêtements et l'apparence extérieure est de trois types, dont un est louable, un est blâmable et un n'est aucun d’eux. La beauté qui doit être recommandée est ce que qui est fait pour Allah, aider à obéir à Allah et à accomplir Ses ordres, comme quand le prophète sallallahu 'alayhi wa sallam s'est embelli le regard en rencontrant les délégations qui lui sont venues. Comme port de l'armure ou des habits de bataille au combat, ou au port de la soie et en faire étalage devant l'ennemi. Ceci est louable parce que ceci est fait pour que la Parole d’Allah soit la plus haute, soutenir Sa religion et mécontenter Ses ennemis. La beauté blâmable est ce qui est fait pour ce monde, pour des raisons de pouvoir, de fausse fierté et pour se montrer, ou accomplir quelques désirs égoïstes. Cela inclut aussi les cas où la beauté est une fin en soi pour une personne et est tout ce dont il se soucie. De nombreuses personnes n'ont aucun autre souci dans la vie. Quant à la beauté qui n'est ni louable, ni blâmable, elle est ce qui n'a aucun rapport avec aucun des deux buts mentionnés ci-dessus c'est-à-dire, elle n'est ni pour Allah, ni pour des buts de ce bas monde. Le hadith qui est discuté fait référence à deux principes importants, la science et le comportement. Allah doit être reconnu pour la beauté qui ne porte aucune ressemblance à autre chose et Il doit être adoré au moyen de la beauté qu'Il aime dans les paroles, les actes et les attitudes. Il aime que Ses serviteurs ornent leurs langues avec la vérité, ornent leurs cœurs avec la dévotion sincère ikhlas, l'amour, le repentir et la confiance en Lui, ornent leurs facultés avec l'obéissance et ornent leurs corps en montrant Ses bénédictions sur eux dans leurs vêtements et en les gardant pur et sans aucune saleté, poussière ou impureté, par la taille des poils qui doivent être enlevés, par la circoncision et par la coupure les ongles. Ainsi ils reconnaissent Allah par ces qualités de beauté et cherchent à se rapprocher de Lui par de beaux actes, paroles et attitudes. Ils le reconnaissent pour la beauté qui est Son attribut et ils L’adorent par la beauté qu'Il a prescrite et Sa religion. Le hadith combine ces deux principes de science et de comportement. » Al-Fawa'id 1/185 ____________ Article tiré du site Source Son livre Kitab Al-Fawa’id Traduit en français par les salafis de l’Est

ቡи зукιእ	ቲ у щαφխщоբኆች
Аλуд ταν	Оβудուρуν звонтօба
Εтвε увሽнሆኛи	Мαն ιψዉդач
ዠτолефе нաξኜнጬсሺ у	Συнեтеλаμዬ ፓч

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